والمدنيان : بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ آية [ هود : 86 ] . وعدّ الشامي والكوفي والبصري : وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ آية [ هود : 118 ] . وعدّ الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري : اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ [ هود : 121 ] . سورة « يوسف » : مائة وإحدى عشرة في عدّ الجميع بلا خلاف بينهم في شيء منها . سورة « الرعد » : ثلاث وأربعون في عدّ الكوفي ، وأربع في عدّ والمكي والمدنيين ، وخمس في عدّ البصري وعطاء ، وسبع وأربعون في عد الشامي . اختلافها خمس آيات : عد الشامي والمكي والمدنيان والبصري : أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ [ الرعد : 5 ] ، وتركها الكوفي . وعدّ الشامي وحده : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ آية [ الرعد : 16 ] . وعدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري : أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ آية [ الرعد : 16 ] . وعدّ الشامي وحده : أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ آية [ الرعد : 18 ] . وعدّ الشامي والكوفي والبصري [ ق 28 / أ ] : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ آية [ الرعد : 23 ] ، وتركها الحجازي . سورة « إبراهيم » : إحدى وخمسون آية في عدّ البصري وعطاء ، واثنتان وخمسون في عدّ الكوفي ، وأربع وخمسون في عدّ المكي والمدنيين وأهل حمص ، وخمس وخمسون في عدّ الشامي سوى أهل حمص . خلافها ؛ سبع آيات : وعدّ الشامي والمكي والمدنيان :